邓艾和诸葛亮都是三国时期著名的将领和政治家，他们之间并没有发生过直接的战斗或对决。因此，我们无法确定邓艾是否能赢诸葛亮。
邓艾和诸葛亮在三国时期都是非常出色的将领，他们都有着自己的军事思想和战斗策略。邓艾以偷渡阴平、奇袭成都而闻名，而诸葛亮则以北伐中原、治理蜀汉而著称。
如果两人在战场上相遇，可能会发生激烈的战斗。但是，由于历史上的实际情况是两人并未交锋，因此我们无法确定谁会获胜。
总之，邓艾和诸葛亮都是历史上杰出的将领和政治家，他们的成就和贡献都应该被尊重和铭记。
邓艾的死与姜维确实有一定关联。邓艾的死因复杂，一方面是他居功自傲，失去品节，又遭小人陷害；另一方面，姜维的“借刀杀人”之计，间接导致了邓艾的死亡。
在蜀汉灭亡后，姜维计划利用魏将钟会反抗司马昭的机会以恢复汉室。虽然邓艾并非姜维直接杀害，但姜维的策略间接引发了成都之乱，邓艾先前的部下们将邓艾杀死，以发泄私恨。因此，从某种程度上来说，姜维的计策为邓艾的死提供了间接的诱因。
然而，邓艾的死因并非单一因素所致，而是多种因素共同作用的结果。在探讨历史事件时，我们需要综合考虑各种因素，以更全面、客观地理解历史事件的真相。
邓芝出使东吴的原文记载主要见于《三国志·蜀志·邓芝传》，其中详细记录了邓芝在东吴的言行和遭遇。原文中描述了邓芝在孙权面前的应对，以及他对孙权的劝说，试图说服孙权与蜀国和好。
以下是邓芝出使东吴的部分原文内容：
邓芝到达东吴后，孙权因张昭之言，设油鼎于殿上，命武士持兵器列于左右，欲以威吓邓芝。邓芝整衣冠入殿，面对威风凛凛的武士和沸腾的油鼎，他并无惧色，昂然而行。当邓芝被引至珠帘前，他长揖不拜。孙权命卷起珠帘，责问邓芝为何不拜。邓芝回答说：“上国天使，不拜小邦之主。”孙权大怒，欲将邓芝投入油鼎。邓芝大笑，反驳说：“人皆言东吴多贤，谁想惧一儒生！”孙权转怒为喜，问邓芝来意。邓芝回答说：“吾乃蜀中一儒生，特为吴国利害而来。”孙权听后，叱退武士，命邓芝上殿。
此外，原文中还记载了邓芝与孙权的对话。孙权表示愿意与蜀和亲，但担心蜀主幼弱，国小势逼，为魏所乘。邓芝则以吴、蜀二国的地理优势和历史渊源为依托，劝说孙权与蜀和好，共同对抗曹魏。他指出：“吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为脣齿，进可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。”孙权默然良久，最终接受了邓芝的建议。
以上是邓芝出使东吴的部分原文内容，通过这些记载，我们可以了解到邓芝的智慧和勇气，以及他在外交上的策略和成就。